黃帝問曰：太隂陽明爲表裡，脾胃脈也，生病而異者何也？岐伯對曰：隂陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者，天氣也，主外；隂者，地氣也，主內。故陽道實，隂道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；食飲不節，起居不時者，隂受之。陽受之則入六腑，隂受之則入五髒。入六腑，則身熱，不時臥，上爲喘呼；入五髒，則月真滿閉塞，下爲飧泄，久爲腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，隂受溼氣。故隂氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行極而下，隂病者下行極而上。故傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。

帝曰：脾病而四支不用，何也？岐伯曰：四支皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，迺得稟也。今脾病不能爲胃行其津液，四支不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。

帝曰：脾不主時，何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四髒，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾髒者常著胃土之精也，土者生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。

帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能爲之行其津液，何也？岐伯曰：足太隂者三隂也，其脈貫胃、屬脾、絡嗌，故太隂爲之行氣於三隂。陽明者表也，五髒六腑之海也，亦爲之行氣於三陽。髒腑各因其經而受氣於陽明，故爲胃行其津液。四支不得稟水穀氣，日以益衰，隂道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。